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  • 央视即将推出中国第一部手绘纪录片《大唐西游记》

    凉州出玉门关西行，历经艰难抵达天竺。初在那烂陀寺从戒贤受学。后又游学天竺各地，并与当地学者论辩，名震五竺。经十七年，贞观十九年（公元645年）回到长安。组织译经，共译出经、论七十五部，凡一千三百三十 ...破除“我执”、“法执”，才能达到“成佛”境界。根据其游学经历，撰有《大唐西域记》，为研究印度、尼泊尔、巴基斯坦、孟加拉国以及中亚等地古代历史地理之重要资料。历代民间广泛流传其故事，如元吴昌龄《唐三藏...

    【佚名】

    |纪录片|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/03/0946368246.html

  • 印顺著：中国禅宗史（二）

    、《历代法宝记》)，大约是四十岁时去黄梅的。所以二十一岁到四十岁──二十年间，为道信到南方游学的阶段。 　　《续僧传》说：“国访贤良，许度出家，因此附名住吉州寺。”《传法宝...优待──免税、免役。否则，称为私度，政府是可以勒令返俗的。道信许度，配住吉州寺，在601—609年间。这一定是僧璨去后，道信就离开□公山，渡过长江，在吉州一带游学，这才会“许度...

    印顺法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23585442117.html

  • 净土滥觞白人岩

    。慧远遂启动了“读万卷书、行万里路、找一条路”的行动，随舅父令狐氏到中原游学。　　公元354年，慧远21岁。此时他已同胞弟共度了8年的游学历程。一日兄弟二人游到晋城青莲寺听道安高僧讲经，他们被道安讲的...

    班彦钦

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07135049854.html

  • 上密院和下密院——藏传佛教格鲁派弘传密宗的道场

    猪年），家住后藏乃宁地方。幼年到纳塘寺随杰·贡巴顿珠出家受沙弥戒（即三十六戒），研习《释量论》（即罗辑学）并游学到拉萨哲蚌根培林（即哲蚌寺后山“根培日措”）听杰·喜饶僧格（宗喀巴的密巴宗继承者）和...香巴噶举教法造诣最深。1401年游学各地，来到前藏在色拉曲顶听宗喀巴讲授显密教法，深得精要。1419年（藏历第七绕迥之土狗年）秋，宗喀巴为哲蚌寺阿扎仓大威德金刚本尊开光后到色拉曲顶讲授密法。法会上宗喀巴...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07135749875.html

  • 《成实论》与成实师——中国佛教史话之四十二

    其弟子有昙济、道猛、僧钟、道慧、法宠、慧开、慧勇等多人。　　(二)释僧渊(414—481)，颍川(今河南许昌)人，俗家姓赵。他从幼年时代起，就欢喜读书。受戒之后，专研佛学。他游学彭城(今徐州)，住...，俗家姓陶。九岁的时候，他就随叔父到处游学，家虽贫寒而不改其志。后依名僧弘称出家，并从其研习经论。二十岁后，开始登座说法。他住在定林寺，名声大振，受到齐文宣王萧子良等人的敬重，并请他讲《成实》并参与...

    方 之

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07330352354.html

  • 中国唯识学传承述要

    双亲，5岁时依外祖母寄居尼姑庵。16岁出家。18岁受具足戒于宁波(鄞县)天童寺寄禅和尚，时与圆瑛法师私交甚密。次年于西方寺阅藏，因读《般若经》而有悟境。其后游学杨文会的祗洹精舍，与欧阳渐、梅光羲同学。因...与李证刚、桂伯华等创立佛教会。1922年，与章太炎、陈三立等在刻经处创立支那内学院，自任院长，讲《唯识抉择谈》，一时名流如吕澂、姚伯年、汤用彤、王恩洋、熊十力、陈铭枢、黄忏华、黄树因等皆尝游学门下。名...

    郭文友

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16542861687.html

  • 谈道生法师的佛学思想

    游学，广搜异闻，常以慧解为入道之本，故于群经众托普遍钻研。后闻鸠摩罗什在长安译经讲学，于是前往受业。后秦主姚兴在逍遥园接见了他，叫他和罗什的弟予道融论难。往复问答，所说无不中肯。关中僧众都佩服他的英秀。...事物对待。　　东晋义熙五年（409），道生回到健康（令南京），驻锡青圆寺，译经讲法。一；时名士王弘、范秦、颜延之等仰道生风范，经常相从问道。　　道生跟随罗什游学多年，于大乘经论，能剖析透理。当时涅槃经...

    道元

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22343565866.html

  • 从《赞弥勒四礼文》看唐玄奘的弥勒净土思想

    在游学过程中，玄奘曾向国内十三位高僧学习《俱舍》、《成实》、《涅槃》、《摄论》、《地论》、《毗昙》等经论，几乎穷尽了各家学说。但也发现了诸家间的异见。为了探寻佛法的真谛，玄奘决心到印度求法来统一诸家...后来，玄奘又离开那烂陀寺，进行更广泛的参学，先后到过东印度、南印度和西印度，最后又回到那烂陀寺。玄奘经过游学，几乎学遍了印度所有的大小乘学说，特别在那烂陀寺跟戒贤学习《瑜伽师地论》和其它大小乘经，已能对...

    继平

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08404271675.html

  • 有关《庐山远公话》

    请远公到长安进大内供养。过几年远公回到庐山，不久就圆寂了。　　慧远和道安的事迹在梁·慧皎《高僧传》等书中均有记载。 据《高僧传》，慧远生在雁门，年少时去许昌、洛阳游学。２１岁时，上太行恒山当了道安的...去世了。凭着这个传记可知，慧远活动的地点主要是在庐山。洛阳不过是他年少时游学的地方，长安他没有过。因此我们可以说，《庐山远公话》将慧远所活动的主要地点从长江流域迁到北方的洛阳、长安，尤其是洛阳。　　《...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23294474346.html

  • 谛晖禅师之“高谊”

    敛。丙午九月十三日于飞来峰侧起塔安神。和尚秀眉大耳，步律音钟。六岁而孤，家碎于役。及母李终，乃檀那身命，自拔人间，遍参诸方，以求止泊。顺治己丑（公元1649年）二月游学至灵隐，礼具德和尚。一日，拜直指...师林、天竺、龙井诸寺，终于灵隐。” 　　《增修云林寺志》的记载比较简单：“谛晖慧辂禅师，吴兴金田沈氏子也，师生于前明天启丁卯。六岁而孤，家毁于役。及母李终，师乃舍俗出家，遍参诸方。游学至灵隐，礼具德...

    甸甸

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06565774842.html
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